بيان : في المرآة ج 9 ص 187 ، « ليقوّ شديدكم » : أي بالإغاثة والإعانة ورفع الظلم ، أو بالتقوية في الدين ورفع الشبهة عنهم . « ليعد . . . » أي ليصلهم وليحسن إليهم ، يقال : عاده بمعروفه أي أفضل ، والاسم العائدة ، وهي المعروف والصلة . [ 8825 ] 5 - عن عبد الأعلى قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إنّه ليس من احتمال أمرنا التصديق له والقبول فقطّ ، من احتمال أمرنا ستره وصيانته من غير أهله ، فأقرئهم السّلام وقل لهم : رحم اللّه عبدا اجترّ مودّة الناس إلى نفسه ، حدّثوهم بما يعرفون ، واستروا عنهم ما ينكرون . ثمّ قال : واللّه ما الناصب لنا حربا بأشدّ علينا مؤونة من الناطق علينا بما نكره ، فإذا عرفتم من عبد إذاعة فامشوا إليه وردّوه عنها ، فإن قبل منكم وإلّا فتحمّلوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه . . . « 1 » بيان : « اجترّ » الجرّ : الجذب كالاجترار [ 8826 ] 6 - عن أبي عبيدة الحذّاء قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : واللّه إنّ أحبّ أصحابي إليّ أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإنّ أسوأهم عندي حالا وأمقتهم للّذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنّا فلم يقبله ، اشمأزّ منه وجحده ، وكفّر من دان به ، وهو لا يدري لعلّ الحديث من عندنا خرج وإلينا أسند ، فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا . « 2 » بيان : في القاموس ، الشمز : نفور النفس ممّا تكره . . . واشمأزّ : انقبض واقشعرّ أو ذعر ،

--> ( 1 ) - الكافي ج 2 ص 176 ح 5 ( 2 ) - الكافي ج 2 ص 177 ح 7